हर ऑर्गेनाइज़ेशन में दो तरीक़े के लोग होते हैं, एक, जो काम केवल काम करने के लिए करते हैं, और दूसरे, जो काम बनाने के लिए, बेहतरी के लिए करते हैं। बात ये है कि पापा दूसरी केटेगरी में आते हैं। उन्हें अपने काम से प्रेम है। उन्हें काम करना बेहद पसंद है, अब वो चाहे ऑफिस संबंधी काम हो या मंदिर के निर्माण का, किसी को सलाह देनी हो या सोशल मीडिया पर अप-टू-डेट रहना। ज़ाहिर है वो व्यस्त रहते हैं, इतना कि उनके पास हमें लिए देने के लिए समय कम ही बचता है।

धीरे धीरे जैसे उम्र होती दिख रही है, हम बड़े हो रहे हैं, छोटे छोटे तरीक़ों से हम समय निकाल लिया करते हैं, अब भले वो पापा को ऑफिस से घर लाने का बहाना हो, या साथ बैठ थोड़ा न्यूज़ देख लेना, नाश्ता करने सुबह सुबह 7 किमी दूर जाना हो या दो पल छत पर उनके साथ टहल लेना।

पापा हमेशा से काफ़ी ऐक्टिव रहे हैं, उनका मानना है कि आपको सब कुछ आना चाहिए, अब वो छोटे से छोटा काम हो या बड़े से बड़ा- ऑफिस का काम हो या घर का। कौन मानेगा की मुझे रोटी बनाना मेरे पापा ने सिखाया? वे कहते हैं कि आप जो काम करो, मन से करो। यहाँ से आती है इच्छाशक्ति और जिज्ञासा। यह कहना सही है कि वो मेरे आदर्श हैं, और मैं उन्हीं से सीखती आयी हूँ। आज मैं जिस भी ऑर्गेनाइज़ेशन का पार्ट बनती हूँ, मेरी कोशिश होती है कि मैं उसे पहले से बेहतर बना पाऊँ।

माँ से अगर मुझे करुणा और सहानुभूति मिली है तो पिता से मिली है मुझे उत्सुकता, नेतृत्व कौशल और लर्नर्स एटीट्यूड। मैंने उनसे सीखा है कि आपके पास बदलाव लाने के अवसर हमेशा होते हैं, उसके लिए कोई विशिष्ट पद की आवश्यकता नहीं है। मज़ाक़ मज़ाक़ में ही सही, पापा अपनी तारीफ़ ख़ुद कर दिया करते हैं, और वही मैं भी करती हूँ। लोगों को अटपटा लग सकता है पर इसके पीछे का संदर्भ इतना ही है बस कि आप अपने चीयरलीडर बनें, दूसरे लोग जब तारीफ़ करेंगे तब करेंगे, आप अपने आप को तो रिकॉग्निज़ करें।

मुझे साहस माँ से मिला है और भावुकता पिता से। संतोष, विवेक, कुशलता, रचनात्मकता, उत्सुकता – इन सब का एक खूबसूरत ब्लेंड हैं मेरे पिता।

अब तो ग्लानि होने लगी थी कि क्या इंसान नहीं मैं? क्या लोगों को खोने का एहसास नहीं मुझे? क्या अपनी, अपने चाहने वालों की जान की चिंता नहीं मुझे? फिर ये क्या था जो इस कठिन, विचित्र संकट की घड़ी में भी लोगों की बातें, तकलीफ़ें सुन, क़रीब दिखावे की सहानुभूति दिखाने पर मुझे विवश कर रहा था? इतनी निर्दयी तो नहीं कि फ़र्क़ ना पड़े किसी की जान जाने का… मन टटोलने के बाद शायद सुराग मिले कि असल में इस शांति के घनघोर सन्नाटे का स्रोत है क्या…

मेरी अपनी विचारों की माला। जहां प्रश्न अभी भी ये उठता था कि लोगों के मरने का दुख होना चाहिए भी या नहीं, क्योंकि एक तरफ़ प्रकृति के भला होने का हवाला है और दूसरी तरफ़ किसी अपने के चले जाने का ग़म लिपित ख़ौफ़ सताता है। दूसरा शायद ये, की जो आता है उसे जाना तो पड़ता ही है, भले नाम कोई भी दे दें?

फिर शायद ये कि मुझे क्या होना है? रह लेंगे घर में, मंगवा लेंगे सैनिटाइज़र, पी लेंगे गरम पानी, बरत लेंगे थोड़ी और सावधानी। क्योंकि उन गरीब मज़दूरों के परिवार का हिस्सा नहीं मैं, असहाय बच्चों के दर दर भटकने का कारण थोड़ी मैं… किसी के घर चूल्हा ना जल पाना मेरे हाथों में कहाँ? ना मुझे ऐसे जीना पड़ रहा है, ना ही मर जाने का ऐसे ख़ौफ़ सता रहा है।

मेरा आख़िरी सिद्धांत बात करता है इस बारे में कि क्या पता ये एक सज़ा ही हो? धरती को इतना अमूल्य कष्ट देने का परिणाम स्वरूप खट्टा फल ही भोग रहे हो हम? और वैसे भी इतना कुछ माँगा भी तो नहीं है इसने? बस अपने घर में रहने का आदेश सुनाया है। कहा है मानो, बच सकते हो तो बचा लो अपनी जान, कर दिया इतना एहसान।

इसे अब हम धरती का क्रोध समझें, या फिर एक निर्माणाधीन अवकाश, जो हो रहा है वो बस हो रहा है। देखने के सिवा कोई चारा भी तो नहीं दिया है। शायद ज़रूरत है ऐसे निर्माणाधीन अवकाश की, क्योंकि धरती के रसों को लगभग चूस ही तो लिया है हमने। बिना रहम स्वार्थी हो, एक क्षण ना दिया सोचने, की क्या इतना भर झेलने के काबिल भी है ये धरती… और थोप दिया 7.7 अरब लोगों को।

शायद तुम सही हो धरती, क्योंकि सिखाया ये भी है मनुष्य ने मनुष्य को, की अगर हक़ माँगने से ना मिले तो छीन लेना आवश्यक होता है। आशा यही है कि आने वाले समय में फिर से माताओं की तरह तुम्हारे महत्व को भी शून्य समान ना आंका जाये। जीवन तुम्हारे साथ है, ना तुम्हारे बाद, ना तुम्हारे बिना।

मित्राणी धन धान्यानी, प्रजानाम सम्मतानिव।
जननी जन्म भूमिश्च, स्वर्गादपी गरियसी।।

Featured image taken from Kumar Vishwas’s social media handle.

अपने लोगों के लिए कुछ करना तो चाहते है…
पर संसार की बुराई का स्तर देख, थोड़ा रुक जातें है।

याद रखना, इंसानियत मरी नही, अभी भी जिंदा है,
लोगों के दिल में बुराई ही सही, कहीं ना कहीं अच्छाई का एक टुकड़ा जिंदा है।
और एक दिन कुछ तो बदलेगा… और रावण फिर से हारेगा।
सीता को हरने वाला नही, हमारे अन्दर छिपा, बसा रावण |

इंसान को जानवर बनाने वाला, दुनिया को बुराई की ओर धकेलने वाला रावण।
जिंदा इंसान को लाश बनाने वाला रावण… हारेगा।

तब मंद सी रोशनी दिखेगी… बाहर ख़ुशी से नाचती, एक चमक के साथ सर उठाती, एक सौम्य सी आवाज़ आएगी…
मैं जिंदा हूँ, मरी नहीं, मैं जिंदा हूँ… इंसानियत जिंदा है।

शोर सन्नाटा हो जाता है, वहाँ घोर घन सन्नाटा शोर में विलुप्त हो जाता है।

PS. I started writing this piece with some different thought in mind but completed it with another one. There might be times when people criticize you or you feel they always do, but remember the fact that you are ‘people’ too. You got the opportunity to change the definition of ‘people’ for somebody else. Just remember the fact that nobody can possibly be with you forever but their wishes and words and shadow do remain.

People asking all over, why everyone gets to remember things only after something traumatizing happens… My friend, at times, it takes a shock to bring people back to normal, we’ve been so indulged in the race of victory, success and money and progress and life, that we forget what important we’ve left or that there might be someone who’s just a kind word away. And not just that people realize lately, it does come with some guilt, though not enough to bring people back. But what can be done is, knowing the fact that we don’t know how and where the person gone is, be there for those aggrieved. That has the power to make peace, I assure. Till time, be the People. Life is in the mid of extremes, just like the evening, neither too bright nor too dark… समय है साँझ का |

Just a kind word away!

अमीष त्रिपाठी आज के युग के एक बेहतरीन लेखक है, जो वास्तविकता और कल्पना को जोड़, एक नये और अद्भुद स्वरूप में पेश करते है। बहुत बार कहे जाने पर, मैंने इन्ही का एक संग्रह शिव रचना त्रय (शिवा ट्राइलॉजी) पढ़ने का निर्णय किया। अपने जीवन के पहले उपन्यास को पढ़ ज़िंदगी के प्रति मेरा रवैया बदल चुका है।

‘शिवा ट्राइलॉजी’ तीन पुस्तकों का एक संग्रह है- मेलुहा के मृत्युंजय, नागाओं का रहस्य और वायुपुत्रों की शपथ। इस संग्रह में काल्पनिक शैली और उसमें भारतीय पौराणिक कथाओं का मेल, इंसान को अपने अस्तित्व पर प्रश्न उठाने को मजबूर कर देता है, यह हमें सोचने पर विवश कर देता है कि असल में हम कौन है और किससे और क्यों लड़ रहे हैं। आख़िर ज़िंदगी का आधार क्या है?! यह संग्रह हमें एक सुलझी जीवनशैली व्यतीत करने में हमारा सहायक है। चेतना को गहराई तक झकझोर देने वाले एक संग्रह का हर शब्द हमें बहुत प्रेरित करता है।

सृजन और विनाश एक ही पल के दो सिरे हैं; इनके बीच जो कुछ भी है, वह जीवन है।

यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसको पौराणिक मायाओं ने ईश्वर बना दिया। लेखक अमीष ने पूरी कहानी को हिंदू सभ्यता को महाप्रतापी, देवों पे देव महादेव के इर्द-गिर्द स्थापित किया है, जहां उन्हें एक साधारण मनुष्य के रूप में दर्शाया गाया है, जो एक आदिवासी है और कैलाश के पास अपने गुठ के साथ रहता है। उसे नंदी, मेलुहा सेना का कप्तान, मेलुहा लेकर आता है और उसके पूरे आदिवासी गुठ को सोमरस से उपचार किया जाता है। तब उसकी गर्दन के आगे का भाग नीला पड़ जाता है। मेलुहा शहर के लोग उसे नीलकंठ घोषित कर देते हैं, जो भगवान रुद्र के बाद अगले महादेव होंगे और जो उन सूर्यवंशियों को चन्द्रवंशियों के ख़िलाफ़ अर्थार्त अच्छे को बुरे के ख़िलाफ़ विजय के लिए मार्गदर्शन देंगे।

शिव, उनकी पत्नी सति और बच्चों को पूरी दुनिया से लड़ना पड़ता है क्योंकि उन्होंने भगवान राम के सदियों से चले आ रहे पर वक्त के साथ निरर्थक हो चले, नियमों के विरुद्ध आवाज़ उठायी। जल्द ही वो समझ जाते हैं की जो दिख रहा है वह पूरा सत्य नहीं है और उन्हें त्रासदी, धोखे और व्यक्तिगत नुक़सान पर क़ाबू पानी की आवश्यकता है। क्योंकि अब मित्र दुश्मनों में तब्दील हो चुके थे और वे वास्तविक दुश्मन को पहचानने में सक्षम थे।

यह संग्रह सत्य, धर्म, अच्छे-बुरे के मध्य के युद्ध पर पाठकों का ध्यान केंद्रित करता है। तमिल, हिन्दी, अंग्रेज़ी, बंगाली सहित कुल पंद्रह भाषायों में संवाद किए गये इस संग्रह में व्यक्ति का एक प्रभावशाली दृष्टिकोण हमारे समक्ष आता है।

हमारे पथ विभिन्न हो सकते है, हमारा गंतव्य एक ही है।

सत्य को रोकना या छिपाना, झूठ बोलने से अलग है। यह उपन्यास हमें सिखाता है की जो चीज़ एक समय सबसे महत्वपूर्ण या अच्छी होती है, कुछ समय के बाद या किसी और के लिये वो प्राणघातक हो सकती है। कुछ हमेशा के लिए अच्छा हो, यह मुमकिन नहीं, एवं अति हर चीज़ की बुरी होती है।

अमीष अपने समकालीन की तुलना में पाठक को हिंदू धर्म की अवधारणा को अधिक कुशल तरीक़े से बताते है एवं पाठक के साथ बहुत अच्छी तरह से जोड़ते है- इनकी यह रचना प्रशंसनीय है।

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कौन कहता है इंसानियत मर चुकी है?
वो अभी भी जिंदा है।
उनमें, जो खुद से पहले दूसरों के बारे में सोचते हैं।
उनमें, जो इस शैतानी जहां में भी मासूम होते हैं।
उनमें, जिनकी ,दूसरों को रोते है, खुद की आँखें पसीज जाती हैं….
सभी को एक समान.. अपने को भुला आसमां..।।
इंसानियत जिंदा है..
हाँ, थोड़ी सहम गयी है, थोड़ी ठहर गयी है…,पर इंसानियत, जिंदा है..।
गुस्सा आता है देख, उन लोगों को, जो बाकियों की आड़ में रोना करते है…
दूसरी तरफ वो, जो बुराई देख भी आवाज़ नहीं उठाते है।।
अपने लोगों के लिए कुछ करना तो चाहते है…
पर संसार की बुराई का स्तर देख, थोड़ा रुक जातें है।।
याद रखना, इंसानियत मरी नही, अभी भी जिंदा है,
लोगों के दिल में बुराई ही सही, कहीं ना कहीं अच्छाई का एक टुकड़ा, जिंदा है।।
और एक दिन कुछ तो बदलेगा… कुछ तो आगे बढेगा।
और, रावण फिर से हारेगा।।
सीता को हरने वाला नही, हमारे अन्दर छिपा, बसा रावण।।
इंसान को जानवर बनाने वाला, दुनिया को बुराई की ओर धकेलने वाला रावण,
जिंदा इंसान को लाश बनाने वाला रावण… हारेगा।।
हारेगा, एक दिन ज़रूर, और तब….
छोटी सी रोशनी दिखेगी.., तब बाहर ख़ुशी से नाचती, एक चमक के साथ सर उठाती, प्यारी सी आवाज़ आएगी….
मैं जिंदा हूँ, हाँ मैं जिंदा हूँ.., मरी नहीं, मैं जिंदा हूँ..।
इंसानियत जिंदा है..।